本村洋重重地跌坐在地上，脑子一片空白，眼泪从无法眨动的眼睛涌动而出，他浑然不觉，好像僵尸般地拿起电话报了警。

  本村洋面临出人意料的命运好像现已失掉了反响的才干，失神地看着眼前晃动的身影。

  四天前扮作水管检修工进入本村家，意图对本村弥生施行，遭到弥生的抵挡后，他将弥生掐死

  福田孝行淡淡地叙述着作案进程，似乎在讲一个别人的故事，没有羞耻没有罪恶，更难以想象的是一丝满意。

  福田孝行无视地望着本村洋，直到辩解律师从背面推其暗示，才不得已地向本村洋鞠躬说了句：

  这句“对不住”居然成为一审法官判定福田孝行有悔过之意的依据，一点点没有悬念地判定福田孝行无期徒刑

  一如福田孝行相同罪孽深重的少年犯，只需体现出让法官信任的悔过言行，就能以少于受害者所受损伤数倍的价值，免于相应的赏罚。

  “不过是一只公狗某天走在路上，可巧遇到一只心爱的母狗，然后就自然而然的‘骑上去了’，这样也有罪吗？”

  通过一审冲击的本村洋，从开端根据个人的愤恨，转化为一种理性的关于生命、人权更有力气的举动，

  ：“在如今的刑事诉讼法中，就我知道的规模以内，关于被害人家族权力的部分，什么都没有

  。不光没有权力这两个字，就连被害家族能够做什么也肯定没提及。现状是这样的：‘

  国家独占了惩罚权，居于强势方位的国家（政府）判定处于弱势位置的被告人（公民），所以关于处于弱势位置的被告人（公民），有着许多法规保证被告人（公民）的权力

  “若是供认这次的判定，往后的审判就会以此为基准。假如司法连惩办一个将拼命爬向母亲的婴儿重摔到地然后残暴杀戮的人都办不到，那么这种司法不要也罢。”

  “法令关于无辜受害者的救助跟保证很显然是不行的。身为政治家的咱们，对本村先生的情境跟诉求不容忽视！”

  全票通过了《违法被害者保护法》、《改正刑事诉讼法》、《改正查看审査会法》三个法案。

  但日本长时间构成的司法惯性，即便有这三个法案的支撑，要让福田案得到公平的判定，仍是困难重重。

  更有一批所谓的“废死派”和“师”如跳梁小丑般要在这个招引了很多目光的舞台上

  二审历经了12次庭审，尽管本村洋和吉田出示了福田与友人的通讯记载，以证明福田孝行并未真实悔过，

  广岛高级裁判所依然以被告是未成年人，不能判定其往后有痛改前非的或许为由，驳回了本村洋要求判处福田孝行死刑的上诉，保持一审无期徒刑的判定

  这二十一位律师中除了两位是国家指使的律师外，其他十九位都是自愿、免费为福田孝行辩解，

  这些人便是由“废死派”和“师”组成。他们以废弃死刑、保证人权为自己的标语，不分青红皂白地为杀人犯提供援助，把恶性杀人案的庭审现场变成他们扮演和获取私益的舞台。

  终审现场福田孝行推翻一审、二审的供述，转而将自己描绘成一个缺少母爱、到本村家并非是施行杀人而是寻求母爱不小心杀人的失足形象

  “被告福田的母亲是自杀身亡，被告由于巴望母爱，期望被母亲拥抱的愿望过于激烈，才会在见到被害人时情不自禁的抱紧被害人，最终形成被害人逝世的惋惜。被告并非是意图而侵入民宅，而是想求取失掉的母爱。”

  而本村和吉田再次拿出福田与友人的通讯记载来批驳福田孝行的辩解律师，信中那一句句带有极强侮辱性、无视生命的言语象一片片尖利的飞刀，刺痛了在场旁听的观众及审判长。

  2008年4月22日，最高裁判所全盘否定了福田孝行律师团的辩解，宣判福田孝行因罪孽深重，判处死刑

  但这一死刑判定，关于日本司法界来说，依然具有里程碑式的含义，为往后的未成年人恶性违法

  “死刑的含义在于：让一个犯了杀人罪的监犯，诚笃的面临自己犯下的过错，打从心里检讨自己的误行，决计将自己剩下的人生用来赎罪并对社会做有含义的贡献。一个原本罪大恶极的坏蛋，最终或许会面貌一新变成真挚尽力的善人。但是，国家社会却要夺去这位，现已重生的‘善人’的性命。很残暴，很冷漠，是不是？是的！无情的攫取别人名贵的生命的确是很残暴的一件事。相对的，这样一个时间段监犯才会逼真的体会到，被自己残暴杀戮的人，他们的生命也是这样的无价。

  法令保护的是人的基本权力，条件是具有“人道”的“人”，或者是犯了错有真挚改正、再次具有“人道”的或许。

  福田孝行鄙视人道、蹂躏生命庄严，不曾具有“人道”及将来具有“人道”的或许，只要死刑才干在此案中真实显示对生命的尊重、对人权蔓延的法令要意。